حد السرقة

Introduction

.يبين مقاصد الشريعة لأحكام الجنايات و أثرها في المجتمع(4,9)

المعيار

 

        .أن يعرّف الطالب معنى السرقة-

        .أن يستنتج الطالب حكم السرقة-

        .أن   يقترح الطالب علاجاً للأسباب التي تدفع إلى السرقة-

أهداف الدرس

Task

التهيئة:

قال صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد:

أتشفع في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ؟

ثمَّ قامَ فاختَطبَ فقالَ: إنَّما أهْلَكَ الَّذينَ من قبلِكُم أنَّهم كانوا إذا سَرقَ فيهمُ الشَّريفُ ترَكوهُ

وإذا سرقَ فيهمُ الضَّعيفُ أقاموا عليهِ الحدَّ .

وأيمُ اللَّهِ ! لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقَت لقطعتُ يدَها. صحيح الترمذي

س/ ماذا تستنتج من الحديث؟

                    /ج

         

:المقدمة

لقد عنيت الشريعة بحقوق العباد وشرعت حفظها ومنعت من إضاعتها، كما حاربت الشريعة السرقة بكل أشكالها لما يترتب عليها من مضار على مستوى الفرد والمجتمع على مستوى الفرد: (الشخص السارق) حيث يعتاد على الاعتداء على حقوق الآخرين والتواكل وعدم العمل والسعي،(والشخص المسروق منه) لأنه يفقد حقوقه وماله ويفقد ثقته في من حوله،

وعلى مستوى المجتمع: فتتدهور العلاقات الاجتماعية وتقف حواجز متعددة أمام التنمية البشرية والرقي والتقدم الاجتماعي. وكلما زادت ظاهرة السرقة انتشارا، كلما اتخذ الفرد من عنصري الحيطة والحذر سلاحا، واضمحلت قيم التكافل والتضامن، فيطال الفساد المعاملات والتعامل مع الآخرين

.

Process

:تعــــــــــــريف السرقــــــــــة

السرقـــة لغــة: الأخذ بخفية، واستراق السمع: أي سمع مستخفياً.

السرقـــة شرعاً: أخذ مال الغير في الخفاء من المكان الذي يحفظ فيه عادة، من دون وجه حق

:حكــــم السرقـــــــة

السرقة محرمة، وهي كبيرة من كبائر الذنوب

:ودل على تحريمها من

(الكتاب)

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ  {المائدة:38}،

(السنة)

(ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن)

(الإجماع)

أجمع الفقهاء من عصر الرسول وحتى وقتنا هذا على حرمة السرقة

:حد الســـرقة 

السرقة كبيرة من الكبائر التي وضع الله سبحانه وتعالى

لها عقاباً شديداً، فإذا ثبتت السرقة وتوفرت شروطها                      وجب إقامة الحد على السارق

:الحد

قطع اليد اليمنى من مفصل الكوع، أي قطع اليد من مفصل الكف

 

 

فإن سرق ثانية قطعت رجله اليسرى من الكعب-.

:الدليــــــــل

قولة تعالى: "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزآء بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم" المائدة:38

:الحكمة من مشروعيته

  • تطهير السارق وتمحيصه من هذا الجرم العظيم، وتكفير ذنبه، وزجره عن معاودة فعله –وهذه خاصة بالسارق

 

  • صيانة الأموال والمحافظة عليها ، فيأمن الناس على أموالهم من أن تتطرق إليها أيدي اللصوص.

 

  • ردع من تسول له نفسه بارتكاب هذه الجريمة إذا علم أن السارق تقطع يده.

:شروط إقامة الحد

 

              1-كون السارق عاقلاً بالغاً مختاراً غير مكره

   2-أن يبلغ المال الذي سرقه نصاباً: والنصاب خو الحد الأنى الذي يجب به قطع اليد وهو (ثلاثة دراهم) أو (ربع دينار)، لحديث: "لا قطع إلا في ربع دينار فصاعداً" ]متفق عليه[.

3-   أن يكون المسروق مالاً محترماً شرعاً، فلا قطع في الخمر والخنزير لأنه ليس بمال عند المسلمين.

4-   أن يؤخذ المال المسروق من حرز مثله، وحرز المثل هو المكان الذي يحفظ فيه عادة.

5-   ألا يكون الدافع للسرقة الحاجة الشديدة، مثل الجوع الشديد الذي يؤدي إلى الهلاك. قال الإمام أحمد: لا قطع في المجاعة لفعل عمر رضي الله عنه.

6-   ألا يكون للسارق ملك أو شبهة ملك (الشريك، الأب).

7-   ثبوت السرقة على السارق بالإقرار أو شهادة رجلين عدلين، وأن تثبت هذه السرقة عند الحاكم لأنه المتولي لاستيفاء الحدود.

.وإذا لم تتوفر هذه الشروط يعزر السارق ولا يقام عليه الحد

:ما يسقط به حد السرقة

 .أن يعفو صاحب المال عن السارق قبل رفع الأمر إلى القضاء-

.أن يرد السارق الشيء الذي سرقه إلى مالكه قبل رفع الأمر إلى القضاء-

 

Evaluation

:نشاط فردي       

سرق رجل فقير الطعام لينقذ نفسه من شدة الجوع

ما هو الحكم مع ذكر الدليل؟

.................................................

..................................................

..................................................

..................................................

:نشاط جماعي    

أحد أصدقائك لديه مشكلة ويريد التخلص منها، وهي مشكلة السرقة، فكثيراً ما يسرق من أصدقائه ومن زملائه بل وربما من المحلات التجارية، واستشارك في التخلص منها، بالتعاون مع مجموعتك أكتبوا نصيحة له، واقترحوا طرقاً للتخلص من جريمة السرقة؟

Conclusion

[video:https://youtu.be/0bPhqAkzUA4 align:center]

Credits

:التقويم 

:السؤال الأول

.عرف السرقة

............................................................................................

 

:السؤال الثاني

:ضع علامة صح أمام الإجابة الصحيحة وعلامة خطاء أمام العبارة الخاطئة

         . (    )عقوبة السارق هي قطع اليد اليسرى من الكوع-

      .( )نصاب المال المسروق الذي يوجب إقامة الحد هو ثلاثة دراهم-

         . (  )يقام حد السرقة ولو كان السارق جاهلاً بالتحريم-

:السؤال الثالث

:الحالتان اللتان يسقط بهما حد السرقة هما

 .................................................................................-1

   ................................................................................-2

 

:السؤال الرابع

.بين كيف يثبت حد السرقة على السارق

.............................................................................................

Teacher Page

         

   
   

قصة سيدنا علي مع اليهودي

   

تنازع على بن ابى طالب رضى الله عنه و يهودي في درع و ذهبا الى شريح القاضي على يقول ان الدرع له و ليست له بينة الا ابنه الحسين رضى الله عنه و رفض القاضي لان الابن لا يجوز ان يشهد لأبيه و كان الدرع في حوزة اليهودي فحكم شريح لليهودي بالدرع فاسلم اليهودي عقب ان تم الحكم لصالحه و اعترف ان الدرع ملك لعلى رضى الله عنه.

   

 

   
   

                                         

   
   

تعلم من أخلاق النبي

   

لما سرق أحدهم حذاء لنبي قال صلى الله عليه وسلم:

   

"اللهم إن كان محتاجاً فبارك له فيما أخذ، و إن لم يكن محتاجاً فأجعل هذا أخر ذنب يذنبه"